Пояснение к темам основных лекций, занятий, практик с досточтимым настоятелем и ламами, которые проходят в Дацане Гунзэчойнэй каждую неделю.

Посмотреть описание тем занятий с ламами:

Джампа Доньед (Буда Бальжиевич Бадмаев), настоятель Дацана
Данзан Жалсан (Чингис Охинов)
Лобсан Цультим (Антон Щеглов)
Йонден Соднам (Цыренжап Замбалов)
Самдан (Дашидондоков)

Занятия с ламой Джампа Доньед (Буда Бальжиевич Бадмаев)
Настоятель Дацана Гунзэчойнэй

О курсе по практике буддийской медитации

«Мы будем разбираться, в чём суть буддийской медитации. Её нужно понимать, прежде всего. Сейчас медитация стала модным занятием, однако, не всё так просто. Одним из качеств ума, которое помогает человеку изменять самого себя, является умение концентрироваться, что напрямую связано с понятием „сосредоточение“. Умение сосредотачиваться в любом деле способствует продуктивному его освоению и раскрытию потенциала человека. Для этого нужно уметь удерживать внимание за счет тренировки собственного сознания. Поэтому сосредоточение на объекте, теме, деле — это один из важных аспектов. Такой навык полезен не только в практике буддизма, но и в повседневной жизни. Каждый может научиться это делать, не поддаваясь лени, омрачениям, не отвлекаясь на окружающие факторы — каждый имеет шанс изменить себя. Для чего изменять себя? Потому что мы все хотим быть счастливыми, а для того, чтобы этого достичь, необходимо понять природу, причины и условия для появления причин (если рассматривать в соответствии с буддийской философией) нашего несчастья. Практика медитации — очень полезный инструмент в этом процессе».

Посмотреть видеозаписи курсов
Прочитать описание тем лекций, занятий, практик с другими ламами
Перейти в расписание занятий и мероприятий в Дацане на неделю

Занятия с ламой Данзан Жалсан (Чингис Охинов)

О курсе буддийской философии «Дуйра» (логика и теория правильного познания)

«Мы будем изучать эту тему для того, чтобы знания по ней пригодились в практике, в изучении и понимании буддизма — чтобы для нас это было с пользой. Их можно будет применять и в повседневной жизни — при построении логических умозаключений, при мыслительных процессах.
Это также поможет вам научиться хорошо разбираться, насколько ваш собеседник силён в том или ином вопросе. Вы все смотрите телевизор и часто встречаете такое явление, например, в ток-шоу, когда на какой-то вопрос напрямую не отвечают, а переходят на другую тему, развивая её. И кажется, что на заданный вопрос дан ответ, но, на самом деле, он не имеет отношения к сути прозвучавшего вопроса. Люди то ли из-за уважения к собеседнику, то ли из-за стеснения не задают с настырностью снова и снова тот же вопрос, так как на него, в общем-то, им не ответили, пока не прозвучит чёткий ответ. Мы так устроены. Вот и будем разбираться и учиться видеть такие явления».

Занятия с ламой Лобсан Цультим (Антон Щеглов)

О курсе по практике буддийской медитации Тонглен

«Во время практической части лекции предлагается на собственном опыте испытать сострадание и любовь как к себе, так и к другим живым существам, применяя медитацию Тонглен (принятие и отдачу). Медитация Тонглен помогает культивировать сострадание и любовь — необходимые качества, способствующие ослаблению эгоизма как основной причины страданий. Применяя практику Тонглен, мы получаем живой опыт понимания и переживания принципов взаимозависимости, что заставляет нас неподдельно проявлять уважение к любой форме жизни, быть ответственным за каждое действие, совершаемое телом, речью и умом. А для этого надо уяснить для себя, на основании чего мы обязаны заботиться о всех живых существах — об этом говорится в теоретической части занятия. Я [лама Цультим (Антон)] объясняю, что такое карма и как она работает, говорю о перерождениях, исходя из чего все живые существа когда-то были нашими „матерями“ и заботились о нас и будут заботиться в следующих жизнях, а значит, надо к ним относиться как к „матерям“. Говорю о „природе Будды“, присущей всем живым существам, и о неведении, омрачениях, скрывающих эту „природу Будды“. Исходя из всего этого, живые существа равны как в своих страданиях, так и в способности освобождения от страданий и их причин, раскрыв свою чистую, познавательную „природу Будды“. Об этом идёт речь на наших занятиях».

О курсе лекций «Основы Учения Будды»

«Для того, чтобы утвердиться в своём решении стать практикующим буддистом, либо иметь верное представление о буддийской религии в целом, необходимо чётко понимать, что есть буддизм как религиозно-философское учение. А также в чём его особенности объяснения и понимания мироздания, роли человека и всех живых существ в отличие от других духовных, религиозных концепций».

Занятия с ламой Йонден Соднам (Цыренжап Замбалов)

Информация будет дополнена в ближайшее время

О курсе лекций «Комментарий на „Сутру сердца Праджняпарамиты“ с опорой на текст Кенсур Агван Нимы»

«Курс посвящён теме «Праджняпарамита, или «Сутра сердца Праджняпарамиты». В первую очередь, стоит разобраться, что есть Праджняпарамита? Начнём рассматривать тему с самого начала. Для этого обратимся к истокам Учения Будды, которое можно разделить на Три поворота Колеса Учения (Дхармы). Первый поворот Колеса Учения повествует о Четырёх благородных истинах; второй поворот Колеса Учения раскрывает суть такого явления, как отсутствие самостности, т. е. в нём говорится о «пустотности» — это непосредственно о Праджняпарамите, и третий поворот Колеса Учения разъясняет сложные аспекты первых двух».

О курсе лекций «12 звеньев взаимозависимого возникновения»

«Это курс лекций, который изучают в Дрепунг Гоманг Дацане на втором курсе Праджняпарамиты. Он о взаимозависимости всех явлений или же о взаимозависимом возникновении всего существующего. Взаимозависимость, или же постижение взаимозависимого возникновения, является основным ключом к постижению пустотности. Когда мы говорим „пустотность“, мы подразумеваем пустотность от самосущего, независимого существования. Поэтому, понимая взаимозависимость всех явлений, мы приходим к постижению пустотности. Это является одной из двух основных причин для достижения состояния Просветления наряду с бодхичиттой. В новом курсе „12 звеньев взаимозависимого возникновения“ будет рассматриваться взаимозависимое возникновение с момента формирования намерения, с момента формирования первичных омрачений, которые служат причиной для появления кармы. Тема раскрывает полностью цепь следствий: после того, как возникают омрачения, возникает карма, а вследствие этой кармы всё остальное — что происходит в дальнейшем, как мы понимаем это рождение, что усиливает эту карму, принимая рождение, чем впоследствии обладаем и т. д. Весь цикл попадания в сансару, затем пребывания в сансаре с момента омрачений, формирования кармы и до момента следующего рождения, как происходит путь из одной жизни в другую, каким образом это взаимозависимое возникновение создаётся — всё это раскрывается в описанном курсе».

Занятия с ламой Самдан (Дашидондоков)

О занятиях по йогической дыхательной практике Пранаяма

«Суть Пранаямы заключается в следующем: наше дыхание и наш поток ума тесно взаимосвязаны. Самый первичный пример: как только мы рождаемся — с первым вдохом обеспечиваем себе жизнь в физическом теле во внешнем мире, и с последним выдохом останавливается наше физическое существование в теле. Такова наша природа, и ничего не изменить. Благодаря наработанной карме и родителям мы — обладатели Драгоценного человеческого тела. Важно научиться управлять ресурсами своего организма. С этого начинается Пранаяма. Далее уже подключается йога, в частности, Хатха-йога. Ещё нужно верно понимать, что тело человека — это не равно сам человек, мы временно пребываем в нём, и нам предстоит дальнейшее „путешествие“ [согласно буддийскому представлению о перерождениях]. Мы же все желаем счастья, чтобы генерировать, так сказать, причину для его появления надо научиться правильно и полноценно использовать ресурсы своего организма и своего сознания, в том числе. Ключом к управлению ими является тренировка дыхания. В организме имеются десятки тысяч кровеносных сосудов, среди них можно выделить три наиболее ярко выраженных, играющих ключевую роль энергетических каналов: центральный — „ома“ звучит по-тибетски, левый — „чама“ и правый — „рома“. Они задействованы в наших тренировках. В общем, Пранаяма — это ключ к освоению процессов по управлению потоками своей энергии, контролю над своим телом и самообладанию.
Изначально эти практики были тайной, поскольку являются очень действенными — открывают человеку особое вúдение и чувствование своих энергетических каналов и позволяют работать с дыханием, контролировать его. Они стали доступными любому человеку относительно недавно.
Присоединиться к группе можно в любой момент. Особая физическая подготовка для занятий не требуется, с собой приносить ничего не нужно, одежда должна быть удобная».

О занятиях по йоге

«Эти занятия, безусловно, связаны с Пранаямой — дыхательной практикой (читайте описание выше), а также добавляются и физические упражнения из Хатха-йоги, но без специальных и сложных асан. Потому что не в этом цель наших занятий по йоге. Если Пранаяма — это предварительная подготовка, то йога непосредственно — это уже сама практика, в процессе которой мы учимся управлять ресурсами организма так, чтобы уметь направлять энергию по внутренним каналам».

О курсе по практике Белой Тары

«На занятиях ученики применяют готовые распечатанные тексты с разъяснениями практики Белой Тары от досточтимого Геше Джамьян Кенце. Его интерпретации этой практики были опубликованы в различных книгах, одна из них под названием „Ло Чжонг с разъяснениями практики Белой Тары“ и является нашим учебным пособием на этих духовных встречах. Практическая часть включает медитации с визуализацией».

О курсе по буддийской психологии лориг

«Изучение происходит с опорой на тексты по этой теме из индийского монастыря Дрепунг Гоманг, адаптированные и переведённые на русский язык. Наш ум „ведомый“ — реагирует на внешние обстоятельства. Необходимо понимать изнутри этот процесс, разбираться в причинах возникновения эмоциональных колебаний, что есть 51 ментальный фактор сознания и т. д. Есть поток ясного света, но как же его активировать?.. На основании таких вопросов, вооружившись полезными знаниями, люди начинают осознавать, как привести свой ум в совершенное состояние и, в целом, что это возможно (далее, при пошаговом погружении, необходимо уже будет переходить к изучению Праджняпарамиты). У обучающихся появляется представление о самом себе, что полезно вообще-то всем, не только практикующим буддизм».

О курсе по основам тибетского языка

«Курс начинается с изучения тибетского алфавита. После этого занимающиеся учатся правильно соединять буквы, читать и вместе с этим пополняют базовый словарный запас. В перспективе, к чему стремимся в процессе — перейти на переводы текстов. Основная цель таких занятий, чтобы прихожане могли священные тексты на тибетском языке читать самостоятельно и, по возможности, понимать хотя бы основной их смысл, а в идеале — и дословно».

О курсе по основам старомонгольской письменности

«Этот курс изначально был ориентирован, прежде всего, на наших земляков из Бурятии, чтобы восстановить традиционную письменность. Важно сохранять те традиции, которые переданы нам — потомкам от предыдущих поколений, от наших предков. Будет очень печально, если это когда-то исчезнет безвозвратно. Зная свой исконно родной язык, ведь можно и читать священные тексты Будды на нём, которые доступны в настоящее время. Если, к примеру, мы изучаем сакральные тексты на тибетском языке, то, помимо самого текста в оригинале, необходимо ещё и изучать его перевод. А так, читая на родном языке, смысл текста будет понятен уже сразу — без изучения специального перевода, либо только может понадобиться перевод отдельных устаревших слов».

О курсе по основам тибетской медицины

«Конечно, в рамках таких встреч мы не готовим будущих специалистов по тибетской медицине. Этот курс больше ознакомительный, для широкой аудитории. Знакомимся с окружающим миром, в частности, с флорой, которая нас лечит. Также читаем комментарии по Чжуд-Ши разных авторов, в том числе и легендарного Петра Александровича Бадмаева (Чжуд-Ши — один из фундаментальных трудов восточных лекарей о традиционной буддийской системе врачевания, канонический тибетский медицинский трактат, одинаково полезный не только практикующим специалистам, но и людям, заботящимся о своём здоровье и долголетии — прим. ред.)».

Краткое описание тем лекций, занятий с ламами Дацана

Посмотреть описание тем занятий с ламами:

Занятия с ламой Данзан Жалсан (Чингис Охинов)

Занятия с ламой Лобсан Цультим (Антон Щеглов)

Занятия с ламой Йонден Соднам (Цыренжап Замбалов)

Занятия с ламой Самдан (Дашидондоков)